أي ذا فَضلٍ وعطاءٍ . وقد نَزِلَ ، كفَرِحَ نَزَلاً . ومكانٌ نَزِلٌ ، ككَتِفٍ : يُنزَلُ فيه كثيراً ، نَقَلَه الصَّاغانِيّ عن بعضِهم . قلتُ : ذَكَرَه اللِّحْيانِيّ في نوادرِه . والنِّزال ، بالكَسْر في الحربِ أنْ يَنْزِلَ الفريقانِ عن إبلِهما إلى خَيْلِهما ، فَيَتَضارَبوا ، وقد تَنازَلوا ، كما في المُحْكَم : أي تَداعَوا : نَزالِ ، كما في الأساس . ونَزالِ نَزالِ ، كقَطامِ : أي انْزِلْ ، للواحدِ والجمعِ والمُؤَنَّث . قال الجَوْهَرِيّ : وهو مَعْدُولٌ من المُنازَلَة ، ولهذا أنَّثَه الشاعرُ بقولِه : ولَنِعْمَ حَشْوُ الدِّرْعِ أنتَ إذا * دُعِيَتْ نَزالِ ، ولُجَّ في الذُّعْرِ ( 1 ) قال ابنُ بَرِّي : وهذا يدلُّ على أنّ نَزالِ بمعنى المُنازَلةِ لا بمعنى النُّزولِ إلى الأرض ، قال : ويُقوِّي ذلك قولُ الشاعرِ أيضاً : ولقدْ شَهِدْتُ الخَيلَ يومَ طِرادِها * بسَليمِ أَوْ ظِفَةِ القَوائمِ هَيْكَلِ فَدَعَوْا : نَزالِ فكنتُ أوّلَ نازِلٍ * وعَلامَ أَرْكَبُه إذا لم أَنْزِلِ ؟ ( 2 ) وَصَفَ فَرَسَه بحُسنِ الطِّراد ، فقال : وعَلامَ أركبُه إذا لم أُنازِل الأبطالَ عليه ؟ . والمَنْزِلَة : موضِعُ النُّزول ، وكذلك المَنزِل ، وأنشدَ الجَوْهَرِيّ لذي الرُّمّة : أَمَنْزِلَتَيْ مَيٍّ سَلامٌ عليكُما * هل الأزْمُنُ اللائي مَضَيْنَ رَواجِعُ ؟ ! ( 3 ) ومنَ المَجاز : المَنزِلَة : الدرَجَةُ والرُّتبَةُ ، وهي في الأمورِ المَعنويّةِ كالمَكانةِ ، ولا تُجمعُ ( 4 ) ؛ أي جَمْعَ مؤنَّثٍ بالألفِ والتاء ، وأمّا جَمْعُ التكْسيرِ فوارِدٌ ، قاله شيخُنا . وفي الأساس : له مَنْزِلةٌ عند الأمير ، وهو رَفيعُ المَنزِلِ والمَنازِلِ . قال سيبويه : وقالوا : هو منّي مَنْزِلَةَ الشِّغاف ، أي هو بتلكِ المَنزِلَة ، ولكنّه حَذَفَ ، كما قالوا : دَخَلْتُ البيتَ ، وذَهَبْتُ الشامَ ؛ لأنّه بمَنزِلَةِ المكانِ وإن لم يكن مكاناً ، يعني بمَنزلةِ الشِّغافِ ، وهذا من الظروفِ المُختَصّةِ التي أُجرِيَتْ مُجرى غير المُختَصّة . والنُّزالَة ، كثُمامَةٍ : ما يُنزِلُ الفَحلُ من الماء ، وخصَّ الجَوْهَرِيّ فقال : النُّزالَة ، بالضَّمّ : ماءُ الرجلِ ، وقد أَنْزَلَ ، وأنشدَ الصَّاغانِيّ للبَعيث : لَقىً حَمَلَتْه أمُّه وهيَ ضَيْفَةٌ * فجاءَتْ بَيْتَنٍ من نُزالةِ أَرْشَما ( 5 ) والنِّزالَة ، ككِتابَةٍ : السّفَر ، وما زِلْتُ أَنْزِلُ : أي أُسافر ، كما في العُباب . ومنَ المَجاز : النازِلَة : الشديدةُ من نَوازِلِ الدهرِ ، أي شدائدِها . وفي المُحْكَم : النازِلَة : الشّدَّةُ من شدائدِ الدهرِ تَنْزِلُ بالناس ، نسألُ اللهَ العافيَةَ ، وقد نَزَلَ به مَكْرُوهٌ . وأرضٌ نَزْلَةٌ ، بالفَتْح : أي زاكِيَةُ الزَّرْعِ والكلأ . ومُضارِبُ بنُ نُزَيْلِ بن مَسْعُودٍ الكَلبيُّ ، كزُبَيْرٍ : مُحدِّثٌ يروي عن سُلَيْمانَ ابنِ بِنتِ شُرَحْبيل ، ووالِدُه يأتي ذِكرُه قريباً . والنَّزِل ، ككَتِفٍ : المكانُ الصُّلبُ السريعُ السَّيْل ، وأرضٌ نَزِلَةٌ : تَسيلُ من أدنى مطَرٍ . وقال أبو حنيفة : وادٍ نَزِلٌ : يُسيلُه القليلُ الهَيِّنُ من الماءِ . وقال ابْن الأَعْرابِيّ : مكانٌ نَزِلٌ : إذا كان مجالاً مَرْتَاً ، وقيل : النَّزِلُ من الأوديَة : الضّيِّقَةُ منها .

--> ( 1 ) اللسان والصحاح . ( 2 ) اللسان . ( 3 ) ديوانه واللسان والصحاح . ( 4 ) على هامش القاموس : فيه تأمل ، وماذا يقول في منازل إلا أن يقال جمع منزل بدون هاء ، اه‍ ، نصر . ( 5 ) عجزه في اللسان والتهذيب ، ويروى : مرشما .